- اشارة
- تعریف الکتاب
- رسالة فی العدالة
- رسالة فی التقیة
- رسالة فی قاعدة لا ضرر
- اشارة
- ینبغی التنبیه علی أمور:
- اشارة
- التنبیه الأول [دلیل هذه القاعدة حاکم علی عموم أدلة إثبات الأحکام]
- التنبیه الثانی [أن القاعدة المذکورة تنفی الأحکام الوجودیة الضرریة]
- التنبیه الثالث [الاستدلال بنفی الضرر لرفع التکالیف الثابتة]
- التنبیه الرابع [لا یجوز لأحد إضرار إنسان لدفع الضرر]
- التنبیه الخامس [لا فرق فی هذه القاعدة بین أن یکون المحقق لموضوع الحکم الضرری من اختیار المکلف أو لا باختیاره]
- التنبیه السادس [لو دار الأمر بین حکمین ضرریین بحیث یکون الحکم بعدم أحدهما مستلزما للحکم بثبوت الآخر]
- التنبیه السابع [تصرف المالک فی ملکه إذا استلزم تضرر جاره، یجوز أم لا؟]
- رسالة فی التسامح فی أدلة السنن
- رسالة فی قاعدة " من ملک "
- رسالة فی القضاء عن المیت
- اشارة
- أما القضاء عن المیت
- وأما القاضی
- وأما المقضی
- وأما المقضی عنه
- وأما أحکام القضاء
- اشارة
- عدم وجوب الاستنابة علی الولی مع عجزه
- عدم وجوب الاستنابة علی الولی مع الجهل
- هل ما یفعله الولی أداء؟
- سقوط القضاء عن الولی بفعل الغیر
- استدلال الحلی علی عدم السقوط
- وجوب القضاء بالوصیة
- هل یسقط الوجوب عن الولی بالوصیة؟
- استظهار عدم السقوط من البهبهانی
- براءة ذمة المیت بفعل الأجیر
- وجوه صحة الاستئجار
- الوجه الأول:
- الوجه الثانی:
- الوجه الثالث:
- کلام المحدث الکاشانی فی المسألة
- دعوی صاحب المفاتیح منافاة الأجرة لقصد التقرب
- الجواب عن صاحب المفاتیح
- تحقیق المؤلف فی الجواب
- کلمات الفقهاء فی منافاة الأجرة لقصد التقرب
- کلام المحقق القمی فی المسألة
- فرع
- رسالة فی المواسعة والمضایقة
- اشارة
- مسألة اختلفوا فی وجوب تقدیم الفائتة علی الحاضرة علی أقوال:
- اشارة
- أحدها: عدم الوجوب مطلقا
- والثانی: القول بعدم وجوب الترتیب مع تعدد الفائتة
- الثالث: القول بالمواسعة فی غیر فائتة الیوم
- الرابع: ما حکی عن المحقق فی العزیة
- الخامس: ما عن ابن [أبی] جمهور الأحسائی من التفصیل
- السادس: القول بالمواسعة إذا فاتت عمدا، وبالمضایقة إذا فاتت نسیانا
- السابع: ما تقدم بالمضایقة عن العزیة من الترتیب فی الوقت الاختیاری، دون غیره.
- الثامن: القول بالمضایقة المطلقة
- [أدلة القول بالمواسعة]
- اشارة
- أحدها: الأصل
- اشارة
- الأول: أصالة البراءة عن التعجیل
- الثانی من وجوه تقریر الأصل: استصحاب صحة صلاته الحاضرة علی أنها حاضرة، إذا ذکر الفائتة فی أثنائها
- الثالث من وجوه تقریر الأصل: أصالة عدم وجوب العدول من الحاضرة إلی الفائتة
- الرابع: أصالة إباحة فعل الحاضرة وعدم حرمتها
- الخامس: أن الحاضرة کانت یجوز فعلها فی السعة قبل اشتغال الذمة بالفائتة
- السادس: أصالة عدم حرمة المنافیات لفعل الفائتة من المباحات الذاتیة
- [الدلیل الثانی: الاطلاقات]
- اشارة
- الأولی: ما دل علی وجوب الحواضر علی کل مکلف حین دخول وقتها
- الثانیة: ما دل بعمومه أو إطلاقه علی صلاحیة جمیع أوقات الحواضر
- الثالثة: ما دل علی أنه إذا دخل وقت الفریضة لا یمنع من فعلها شئ إلا أداء نافلتها الراتبة
- الرابعة: ما دل علی تأکد استحباب فعل الصلاة جماعة
- الخامسة: ما دل علی استحباب المستحبات.
- السادسة: ما دل علی أنه: (لا تعاد الصلاة إلا من خمسة)
- السابعة: ما دل علی تأکد استحباب المبادرة مطلقا إلی الصلاة
- [الدلیل الثالث: الأخبار الخاصة]
- [الدلیل الرابع: الاجماعات المنقولة]
- [الدلیل الخامس: لزوم الحرج]
- [أدلة القول بالمضایقة]
- بقی هنا أمور:
- ملحق الاعلام لرسالة المواسعة
رسائل فقهیه
اشارة
سرشناسه : انصاری، مرتضی بن محمدامین، ق 1281 - 1214
عنوان و نام پدیدآور : رسائل فقهیه/ مرتضی الانصاری؛ اعداد لجنه تحقیق تراث الشیخ الاعظم
مشخصات نشر : [قم]: الموتمر العالمی بمناسبه الذکری المئویه الثانیه لمیلاد الشیخ الانصاری، 1414ق. = 1372.
مشخصات ظاهری : [504] ص.نمونه
فروست : (الموتمر العالمی بمناسبه الذکری المئویه الثانیه لمیلاد الشیخ الانصاری؛ 23. المکتبه الفقهیه)
شابک : 5900ریال
یادداشت : عربی
یادداشت : ص. ع. به انگلیسی:Murtada Al -Ansari. treatises on Figh.
یادداشت : کتابنامه: ص. [457] - 477؛ همچنین به صورت زیرنویس
مندرجات : رساله فی العداله. ص. [5] - 65 .-- رساله فی التقیه. ص. [71] - 103 .-- رساله فی قاعده لاضرر ص. [109] - 131 .-- رساله فی التسامح فی ادله السنن ص. [137] - 174 .-- رساله فی قاعده من ملک ص. [179] - 200 .-- رساله فی القضاآ عن المیت. ص. [205] - 252 .-- رساله فی المواسعه و المضایقه ص. [257] - 359
موضوع : اصول فقه شیعه
موضوع : فقه جعفری -- قرن ق 13
شناسه افزوده : کنگره جهانی بزرگداشت دویستمین سالگرد تولد شیخ انصاری. گروه پژوهش آثار شیخ اعظم
شناسه افزوده : کنگره جهانی بزرگداشت دویستمین سالگرد تولد شیخ انصاری
رده بندی کنگره : BP159/الف8ر5 1372
رده بندی دیویی : 297/312
شماره کتابشناسی ملی : م 78-2979
ص :1
تعریف الکتاب
ص :تعریف الکتاب 1